Sainte Trinité - Couleur liturgique: blanc
Livre de l’Exode 34, 4b-6.8-9
Le temps de la préparation
« Car Dieu a envoyé son Fils dans le monde, non pas pour juger le monde, mais pour que, par lui, le monde soit sauvé. » (Jn 3, 17)
Le temps de l’observation
Le discours adressé par Moïse à Dieu est touchant de sincérité. Moïse demande à Dieu une seule chose : « Daigne marcher au milieu de nous. » Non pas devant nous, non pas pour nous mais au milieu de nous, comme on propose à quelqu’un que l’on aime bien de faire route ensemble et de partager le quotidien d’une vie. Moïse ne cherche pas à défendre son peuple en le faisant passer pour ce qu’il n’est pas. En s’adressant à Dieu, il stipule que le peuple hébreu n’est pas docile à l’écoute et que marcher avec lui ne sera pas si simple. Pour lui, cela ne fait aucun doute que, dans l’avenir, le peuple commettra des fautes et s’éloignera de l’Alliance. Le compagnonnage ne sera donc pas fondé sur l’exemplarité du peuple mais sur la capacité de Dieu à comprendre et à pardonner. Moïse ne propose que ce dont il est sûr : l’avenir sera compliqué et incertain, fait de déceptions et de retrouvailles mais le peuple est d’accord pour le vivre avec Dieu.
Le temps de la méditation
Moïse fait une très belle demande à Dieu au nom du peuple. Celle de se promettre fidélité malgré tous les problèmes qui ne manqueront pas de se poser, toutes les situations compliquées qu’il faudra résoudre, tous les écarts à venir. Peut-être est-ce là une des meilleures définitions de l’Alliance biblique. Non pas un accord sur la force des uns et des autres mais la mise en commun des forces et des faiblesses de chacun. La force c’est la volonté de vivre des choses ensemble c’est-à-dire de partager ce qui fait une vie. La faiblesse c’est l’imperfection du peuple et la tendresse de Dieu. Au sens strict, Dieu n’est pas faible mais il a un faible, celui d’aimer démesurément. Dans la Bible, Dieu révèle sa miséricorde, cette capacité à abandonner toute rigidité pour rejoindre l’autre là où il est. L’Alliance est le lieu où la faiblesse de Dieu pour l’humanité rejoint l’humanité.
Le temps de la prière
« Béni sois-tu au firmament, dans le ciel, à toi, louange et gloire éternellement ! Toutes les œuvres du Seigneur, bénissez-le : à toi, louange et gloire éternellement ! »(Dn 3, 56)
Marie-Laure Durand, bibliste
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