1er dimanche de Carême - Couleur liturgique: violet
Livre de la Genèse 2, 7-9 ; 3, 1-7a
Le temps de la préparation
« Ne me chasse pas loinde ta face, ne me reprends pas ton esprit saint. » (Ps 50, 13)
Le temps de l’observation
Le dialogue entre Ève et le serpent est le premier dialogue de la Bible car Dieu a donné ses instructions sans qu’il y ait échange de paroles. Quand Adam se réveille et s’aperçoit de la présence d’Ève, il parle d’elle à la troisième personne : « Cette fois-ci, voilà l’os de mes os et la chair de ma chair ! » (Gn 2, 23). Le serpent, le premier, s’adresse à Ève et discute avec elle. Il fait mine de s’intéresser à sa vie et aux difficultés qu’elle rencontre. Il lui pose des questions sur son histoire. En cela, le serpent est rusé car il se sert du dialogue comme d’une technique de manipulation. Mais son attitude révèle une vérité plus profonde encore que le mensonge. Cette vérité est que tout humain a besoin d’échange pour se sentir aimé et percevoir ce qui est important dans sa vie. Il a besoin de conversations et d’amitiés pour comprendre le sens de ce qui l’entoure.
Le temps de la méditation
La suite du texte montrera comment les manigances du serpent seront efficaces. Mais à lire ce récit des origines, on comprend qu’il ne faut pas laisser aux serpents l’exclusivité des dialogues. Beaucoup d’abus, de manipulations, de trahisons commencent par des dialogues inauthentiques qui se font passer pour des échanges amicaux ou profonds. La conversation du serpent avec Ève invite chacun à ouvrir le dialogue. Personne ne peut être laissé dans son coin à la merci d’une personne malveillante, personne ne peut être réduit au silence. Si l’expulsion du jardin d’Éden commence par un dialogue, pourquoi ne pas envisager qu’une humanité nouvelle puisse naître par des dialogues sincères et désintéressés, à l’image de ceux que Jésus noue avec ses interlocuteurs ? Le dialogue n’est pas une affaire de spécialistes. Il est accessible à chacun, ouvert à tous. Nous avons tous besoin de faire partie d’une communauté humaine, et le dialogue est un excellent moyen d’y parvenir.
Le temps de la prière
« Seigneur, ouvre mes lèvres,et ma bouche annoncerata louange. » (Ps 50, 17)
Marie-Laure Durand, bibliste
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