Commentaire Se jeter dans les bras de Dieu

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Ce passage clôt le discours eschatologique qui a nourri bien des angoisses de croyants au fil des siècles. Pour ne pas interpréter l’appel de Jésus à veiller comme une menace, revenons à la deuxième lecture de ce jour, où il est dit que tout nous est donné en lui, et acceptons tranquillement que, par nous-mêmes, nous ne sommes pas capables de maintenir la veille.
La seule fidélité sur laquelle nous pouvons compter est celle de Dieu, la nôtre est par trop incertaine. Au chant du coq, Pierre en a fait l’amère expérience le premier, lui qui a préfiguré toutes nos trahisons. Abandonnons donc l’illusion, que nous pourrions avoir, d'être nous-mêmes fidèles. Si nos maigres forces nous permettent de nous jeter dans les bras de Dieu, c’est déjà bien suffisant ! Peut-être est-ce cela la veille à laquelle Jésus nous encourage, c’est-à-dire ce mouvement d’abandon en la bonté divine. Veiller, n’est-ce pas finalement faire comme les petits enfants qui attendent tout de leurs parents ? Veiller, c’est attendre notre secours de Dieu aux heures de tristesse ou d’angoisse qui sont les heures de la nuit évoquées par Jésus (le soir ou à minuit, au chant du coq ou le matin).
La veille qui nous est demandée n’est donc pas l’exercice inquiet d’une vigilance tendue mais l’abandon confiant de nos forces en Jésus Christ car, comme le dit Paul aux Corinthiens dans la deuxième lecture, c’est en lui et en lui seul que nous pourrons « tenir fermement jusqu’au bout ».

À la suite de Paul dans l’épître aux Corinthiens, puis-je nommer les richesses que j’ai reçues en Jésus ?
Quelle forme va prendre ma veille pour ce temps de l’Avent ? Quelle prière ? Quels actes de bonté ?
Comment me préparer à accueillir celui qui vient ?

Marie-Caroline Bustarret, théologienne, enseignante aux Facultés Loyola Paris