Commentaire Le travail de l’écoute

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Jésus fonde une communauté sur le pardon mutuel : « Va trouver ton frère ! » La responsabilité du lien fraternel incombe à l’offensé, appelé à oser une parole en vérité pour restaurer le lien. L’écoute est le lieu de la relation fraternelle : « S’il t’écoute, tu as gagné ton frère. » L’offensé doit chercher, avec la communauté de frères, la manière de rejoindre celui-là même qui l’a blessé. La relation fraternelle engage chacun et chacune dans un labeur, mais en tout premier lieu c’est l’offensé qui doit tout faire pour délier l’offenseur. Pour le conduire à honorer cet appel : « Écoute Israël ! » Si l’offenseur écoute et engage sa liberté de fils, il pourra réintégrer la communauté.
L’écoute de l’autre, constitutive de la relation, engage et libère une parole ajustée. Le détour par le mythe des origines en Genèse peut éclairer sur la manière dont se met en place un mécanisme délétère. Ayant reçu du Seigneur un don à protéger, le couple des origines ouvre l’oreille à une autre parole, celle du Tentateur qui l’engage dans une fausse représentation de Dieu. Adam écoute Ève qui a écouté le Tentateur. Ils brisent l’alliance avec leur Seigneur, se cachent. Mais le Seigneur, sans se lasser, cherche la rencontre : « Où es-tu ? »

Comment prêter attention à la manière dont j’écoute, à ce que j’écoute dans la relation à l’autre ?
Suis-je prêt au labeur dans la rencontre de l’autre quand elle est difficile ?

Anne Da, xavière